Una nuova costruzione è stata scoperta e messa in luce nel 2008 a sud della zona industriale. Una costruzione unica, consistente di due stanze sistemate in pianta triangolare. Come la costruzione vicina essa probabilmente è stata distrutta dal terremoto ed è stata abbandonata nel 1800 a.C. circa. (Fig.1)

La costruzione sembra destinata al culto, vista la presenza di un altare, fiancheggiato da una scanalatura da due lati. La scanalatura è fatta di ciottoli pesanti di basalto ed è intonacata ai lati, è servita probabilmente per l'eliminazione del sangue delle vittime e dell'acqua lustrale. L'ultimo era preso da un pozzo quadrato individuato sul lato nord dell'altare. La destinazione religiosa è confermata dai materiali abbondanti trovati (non solo ceramica), compresi 4 corni di calcarenite di formati differenti, un certo numero di ossa d'animali sacrificati (pricipalmente frammenti di teste di toro e d'ariete e decine di conchiglie. La particolare forma triangolare della costruzione (temenos) sembra attribuibile all'ultimo episodio di ricostruzione del tempio, tenendo conto della cronologia della ceramica che va dalla prima età del bronzo (2500-2350 a.C.) all'età del bronzo centrale II (1850-1800 a.C.). (Fig.2)

Di importanza e di interesse storico, particolarmente per la cronologia estremamente alta del complesso (2500-1800 a.C.), sono i confronti con simili aree, ma non triangolari, descritte in parecchi passaggi della Bibbia, particolarmente riguardo alla presenza dell'altare con la scanalatura al lato per la raccolta e l'eliminazione dei liquidi sacrificali (Fig.3).

Inoltre la figura triangolare unica del complesso sembra essere la replica ingrandita di una più piccola costruzione triangolare, posizionata nel mezzo della "ipotenusa" della costruzione principale. Questo più piccolo triangolo potrebbe appartenere alla prima ubicazione del tempio, nella prima età del bronzo, poiché le sue fondazioni sono più profonde delle pareti esterne.

Un grande foro circondato da una doppia linea di pietre nel mezzo del piccolo triangolo era probabilmente la posizione originale della giara pithos trovata nei frammenti intorno all'altare.

I frammenti di un secondo vaso pithos erano al lato del sud dell'altare. Inoltre, una ciotola frammentaria a quattro gambe di ceramica lucidata rossa, di un modello raro, è stata trovata sul canale, vicina al passaggio della porta.

La sala n°2 è stata divisa dalla n°1 nella fase finale di riorganizzazione del complesso, con una parete di divisione che copre un riempimento di terra. La stanza è rettangolare, affusolata verso sud-est per seguire la figura triangolare del complesso. È divisa in due parti: quella a nord era coperta, quella a sud scoperta. La parte nord mantiene intatte le rovine del crollo delle strutture ai tempi del terremoto. Il crollo, che non è stato rimosso, ci dà informazioni importanti sull'assetto originale. Ad esempio il fatto che la faccia ovest del muro fosse stata rinforzata, precisamente nel punto in cui ci era una piccola finestra rettangolare. Il crollo della parete ad ovest, con le pietre ancora connesse, mostra chiaramente la sua esistenza. (fig.4)

Ciò ricorda un modello d'argilla di Arkanes del II millennio a.C. (J.Boardman, RDAC, 1971 37-42), che ha un'apertura sul tetto da cui si può guardare all'interno, e un secondo modello dello stile cipriota arcaico con gente che guarda dalle finestre laterali i musicisti che suonano (Karageorghis, 2006, 103 fig.90). La finestra di Pyrgos è la prima prova di una realtà registrata soltanto dalla coroplastica, anche se non abbiamo alcun collegamento con una funzione specifica di culto.

Il materiale trovato all'interno della sala n° 2 è molto differente da quello della sala n° 1. Nessun vaso riconstruibile è stato trovato in collegamento con le pareti crollate ed alcune ciotole dell'età del bronzo centrale e una brocca sono state disposte vicino al passaggio fra la parte coperto e le zone all'aperto. Le ossa di buoi e di capre, particolarmente parti della testa, oltre a molte conchiglie di varie forme che potevano essere usate come pendenti o decorazioni di abiti, sono state trovate principalmente nella zona all'aperto.

Un ago bronzeo con una cruna rotonda, un paio di bronzi del tipo Philia con caratteristici orecchini della prima età del bronzo, trovati nei livelli più profondi, suggeriscono che la costruzione, in una delle prime fasi di costruzione, fosse una delle costruzioni più antiche dell'insediamento. Inoltre non possiamo escludere che il piccolo complesso del tempio si sia sviluppato su strutture domestiche molto più vecchie.

Dovrebbe essere notato che lo scavo del 2008 ha confermato uno degli aspetti più interessanti dell'architettura di Pyrgos/Mavroraki, la disposizione assiale dell'impianto del "palazzo". Un sistema che è stato mantenuto anche per la costruzione triangolare messa in luce nel 2008.

Infatti, con poca deviazione dalle coordinate geografiche nord, sud ed est-ovest, il "palazzo" di Pyrgos/Mavroraki mostra un orientamento intenzionale delle pareti principali e secondarie, che dividono le grandi e piccole stanze del complesso, entro i limiti di precisione di un'architettura preistorica. Anche se la struttura delle pareti è caratteristica delle dimore di Cipro dell'età del bronzo antica e centrale, c'è una cura meticolosa nel mantenimento del complesso architettonico in una specie di modello architettonico, e questo fornisce le regole molto specifiche sia per la costruzione dei muri nelle stanze interne sia per gli spazi, dal punto di vista delle finiture strutturali.

A partire dall'inizio dell'insediamento industriale, sembra che la zona sia stata inizialmente divisa in settori di dimensione quasi uguale. Ciò significa che ogni stanza aveva approssimativamente lo stessa taglia, quadrati di 13-15 metri di lato. Le tre zone principali che sono distinte da diverse destinazioni industriali erano molto simili nel formato, ma non per l'uso progettato: la pressa per le olive, la stanza di tessitura ad ovest, il cortile per la metallurgia a sud. Infatti, le divisioni interne di questa zona appartengono ad episodi seguenti di riutilizzazione dello spazio. Ciò non può essere per caso, poiché la costruzione dei muri richiede regole molto specifiche che seguono fasi specifiche.

Esse includono il livellamento della costruzione dalla definizione del perimetro, l'imposizione delle fondazioni, la costruzione di una griglia di legno in cui disporre le file rustiche dei mattoni, la costruzione del tetto, lo scavo del livello interno del pavimento almeno 30 centimetri sotto le fondazioni, l'intonacatura di tutte le superfici orizzontali e verticali e la costruzione dell'arredamento interno, fissato con fango ed intonaco.

La posizione del complesso del tempio, confrontata conla scelta industriale, sembra adatta, se paragoniamo con questo edificio le costruzioni di culto della fine del II millennio a.C. a Cipro, visto che esso sta di fronte alla zona dove si svolgevano le attività metallurgiche.

Questa caratteristica conferma l'uso progettato della costruzione e precede di parecchi secoli la tradizione religiosa cipriota che collegava i luoghi di culto alla produzione del rame ed invocava la protezione divina sulla produzione dei metalli. Ciò è ampiamente documentatoda famosi luoghi di culto ciprioti della conclusione del secondo millennio a.C. come Myrtou Pigadhes, Kytion, Athienou e Enkomi.

FOTO:

http://www.pyrgos-mavroraki.net/pyrgos_mavroraki_00002f.htm

ENGLISH VERSION

A second building was discovered and brought to light in 2008 South to the industrial area. This is a unique construction, consisting of two rooms arranged in a triangular area. As the nearby building it was probably destroyed by the earthquake and abandoned in 1800 BC circa.

The building seems destined for cult due to the presence of an altar, flanked by a channel on two sides.The channel is made of basalt heavy pebbles and it is plastered on the sides, it served probably for the disposal of the blood of the victims and the lustral water. The latter was taken from a squared pit located on the north side of the altar itself. The religious destination is confirmed by the abundant materials found (not only ceramics), including 4 calcarenite horns of different sizes, a number of animal sacrificed bones (mainly fragments of heads of bull and rams and tens of shaped shells. The particular triangular setting of the building (temenos) seems attributable to the last episode of reconstruction of the temple, considering the ceramic chronology that goes from the Early Bronze Age (2500-2350BC) to the Middle Bronze Age II (1850-1800 BC).

Of importance and historical interest, especially for the extremely high chronology of the complex (2500-1800 BC), are the comparisons with similar areas, but not triangular, described in several passages of the Bible, especially the evidence concerning the presence of the altar with the channel on the side for the collection and disposal of sacrificial liquids

Moreover the unique triangular shape of the complex seems to be the enlarged replica of the smaller triangular construction positioned in the middle of the "hypotenuse" on the main building.

This smaller triangle could belong to the first emplacement of the temple, in the Early Bronze Age, as its foundations run deeper than the outer walls.

A large hole encircled by a double line of stones in the middle of the small triangle was probably the original location of the pithos jar found in fragments around the altar.

Fragments of a second pithos jar were on the southern side of the altar. Meanwhile a fragmentary four legged Red Polished bowl of rare shape was found on the channel nearby the door passage.

Room n°2 was divided by n°1 in the final phase of reorganization of the complex, with a dividing wall overlapping a filling of earth .

The room is rectangular, tapered toward southeast to follow the triangular shape of the complex. It is divided into two areas: the north is covered, the south unroofed. The North keeps intact the lying of the collapse of structures at the time of the earthquake. The collapse, which was not removed, it gives us important information on the original.

Such as the fact that the west side of the wall, had been reinforced, precisely at the point where there was a small rectangular window. The collapse of the west wall, with the stones still in connection, clearly shows its existence.

This remember a clay model of Arkanes of 2° mill. BC ( J.Boardman, RDAC, 1971 37-42), which has an opening on the roof from which curious overlook inside, and a second model of the Cypriot archaic with people who peep from side windows the Musicians playing (Karageorghis, 2006, 103 fig.90). The window of Pyrgos is the first evidence of a reality recorded only by the choroplastic, even if we do not have any connection for a specific cult function.

The material found inside the room n°2 is very different from that of the room n°1. No reconstructible vases were found in connection to the walls collapsed, and some bowls of the Middle Bronze Age and a jug were placed near the passage between roofed and

open-air zones. The bones of oxen and goats, especially the parts of the head, in addition to many shells of various shapes in order to be able to be used as a pendant or a cloth decoration, were found mainly in the open-air area.

A bronze needle with a round opening (needle for leader), a pair of bronze Philia type earrings characteristic of Early Bronze Age, found in the deepest levels, suggest that the building, in terms of its first episode of construction, is one of the most ancient constructions of the settlement. Moreover we can not exclude that the small temple complex was built on previous much older domestic structures.

It should be noted that the excavation of 2008 has confirmed one of the most interesting aspect of Pyrgos/Mavroraki architecture, the axial guidance of the "palace" implant.

An approach which is maintained even for the triangular building brought to light in 2008.

In fact, with little deviation from the geographical coordinate North, South and East-West, the "palace" of Pyrgos / Mavroraki shows an intentional orientation of main and secondary walls, which divide large and small rooms of the complex within the limits of a prehistoric architecture .

Although the structure of the walls is characteristic of the dwellings of the Early and Middle Bronze Age Cyprus, there is a meticulous care in maintaining the architectural complex in a species of pattern or architectural model, this provides very specific rules for both the erection of walls in interior rooms and spaces, from the standpoint of structural finishes.

Starting from the beginning of the industrial setting, it seems that the area was at first divided into sectors of almost equal dimension. This means that each room had roughly the same size, calculated approximately 13-15metres x 13- 15 metres . The three major areas that are distinguished by different industrial destination were very similar in size, but not for intended use: the olive press, the textile room on West, the courtyard for metallurgy on South. In fact, the internal divisions of these area belong to next episodes of space reuse. This can not be by chance, since the construction of the walls asks very specific rules which follow specific phases.

These included the levelling of the building from the definition of the perimeter, the imposition of the foundations, the construction of a grid of wood in which you have the raw files of the bricks, the construction of the roof, the excavation of the internal floor level at least 30 centimetres below the foundations, the plastering of all horizontal and vertical surfaces and construction of interior furnishings fixed with mud and plaster.

The position of the temple complex compared to the industrial choice seems appropriate, if we compare with that of buildings of worship of the end of 2° millennium BC in Cyprus, as it faces the area where the metallurgical activities took place.

This peculiarity confirms the intended use of the building and anticipates of several centuries the Cypriot religious tradition that linked places of worship to the production of copper, and invoked the divine protection on metals production.

This is amply documented by the famous Cypriot cult places of the end of the second millennium BC like Myrtou Pigadhes, Kytion, Athienou and Enkomi

PHOTO:

http://www.pyrgos-mavroraki.net/pyrgos_mavroraki_00002f.htm